Анекдоты про Австрия

Да, господа и дамы: туговато у нас что-то с русско/польско/украинскойисторией. Извините, я строго по фактам.> Нда, новое слово на букву "П". Для справки: с 1815 года Польша поделенамежду Россией, Германией и Австрией и перестает существовать как странавплоть до Версальского мира.Н-да, новое слово на букву "Г". Для справки: в разделе Польши, помимоРоссии и Австрии, участвовала все-таки не Германия (таковой еще несуществовало), а Пруссия. Уж комментируете, так комментируйте корректно.И еще: Польшу делили и поделили не в 1815 году, а (в три этапа) уже в 18веке: в 1772, 1793 и (окончательно) в 1795 году (после разгрома восстанияКостюшки). Товарищ ошибся всего на каких-нибудь 20 лет. Правда, в 1807году Наполеон создал "Варшавское великое княжество", котороепросуществовало до Венского конгресса (1814-1815), но это марионеточноекняжество все-таки нельзя считать Польшей. Если его считать "Польшей", тос таким же успехом придется признать "Польшей" и Царство Польское всоставе Российской Империи – а тогда тезис о "несуществовании" Польшивплоть до завершения первой мировой войны вообще теряет смысл.> Кампания реально проходила в Австро-Венгрии (Львов был АвстрийскимЛембергом тогда), которая боялась, что Россия будет поддерживать выход изАвстрии славянских регионов (нынешних Словакии, Чехии, и др.), и выделялазначительные суммы на поддержку украинских эмигрантов-интеллектуалов,практически создавших (в Австрии же) современный литературный украинскийязык - на австрийские же деньги.Если речь идет, допустим, об Иване Франко и/или Юрии Федьковиче – то некажется ли Вам, что честь создания "современного литературногоукраинского языка" в неменьшей степени принадлежит еще и Котляревскому,Квитке-Основьяненко, Шевченко, Старицкому? (Список, естественно, можнопродолжить). В том-то и фокус, милейший, что "современный литературныйукраинский язык" создавался в 19 веке одновременно по ОБЕ сторонырусско-австрийского кордона (что и подтверждает историческуюобъективность сего процесса). А украинские "эмигранты-интеллектуалы" –это вообще анекдот. Кто куда эмигрировал?! Франко из Львова в Вену, впределах единой Австро-Венгерской империи? Тогда, по Вашей логике, иШевченко в Питере тоже, видимо, пребывал не иначе как в статусе"интеллектуала-эмигранта" :).Честь имею,Подпоручик ДубP.S. Нежная мамуля – браво!!!P.P.S.>"Выборы _на_ Украине давно прошли (skip) Может стоит позватьсонтехника?"Вот вам, дамы и господа, сразу два образца истинной грамотности. Спи,родной, спи, сонтехник тебе в руку...

>Ваше же упоминание "Австро-Венгрии" вообще странно. Это государство>образовалось в 1848 году, до этого была Австрийская империя.Я извиняюсь, но ваш наезд уж совсем не по делу. Мы же говорим не овременах Радецкого, а о конце XIX века, когда значительная часть нынешнейУкраины входила в Царство Польское, а запад - в Австро-Венгрию.В 1848 г. наоборот Россия помогла Австрии с теми же венграми (ЛайошКошут, и др.), и тогда особой заботы славяне для Австрии не представляли.Речь о ситуации после русско-турецкой войны на Балканах, когда в воздухеносились идеи панславизма.И речь идет не о Котляревском (язык которого все-таки довольно архаичен),а о СОВРЕМЕННОМ языке.Кстати говоря, вот вспомнил Булгакова, который буквально издевался наднеустоявшимся тогда термином "идальня", появившимся в Киеве в 1918 г.,наряду с "едальня", и "столова". По-вашему, такая множественностьформулировок свидетельствовала о наличии развитого БЫТОВОГО языка?

Мирфат.От судьбы не уйдешь.В Израиле, как известно, живут не только евреи. Есть тут и арабы, идрузы, и черкесы, и бедуины. Мирфат принадлежала к клану Аль-Узаель,большой и влиятельной бедуинской семье на юге. Была она девушкойпродвинутой, одевалась по-европейски, мечтала учиться в университете.Когда ей исполнилось 18, родители решили выдать ее замуж за двоюродногобрата. Как принято.В лучших бедуинских традициях главы семейств перетерли вопрос междусобой и все решили. Мирфат спросить забыли, а может, постеснялись.Но у Мирфат были другие планы. Учится и жить, а не идти замуж, тем болееза этого кривозубого.Мирфат взбунтовалась, вследствие чего была бита папаней и посажена подзамок.Небольшое пояснение: отношение к бедуинам в Израиле не однозначное.Государство старается лишний раз их не трогать, посему их местныепроблемы они решают между собой сами, если дело не явный криминал,конечно. Тем более, если дело в семье.Мирфат сбежала и пошла к родственникам. Папашка с братьями приехали заней на машине, объяснили недопустимость ее поведения и вернули домой.Сидеть дальше и доходить до ума.Мирфат сбежала вторично, нашла нужные организации, полицию. Ее спрятали,папашку предупредили с занесением, открыли дело. С этого момента Мирфатстала позором семьи. Другими словами, она стала изгоем, лишиласьподдержки клана, навлекла позор на родителей. В особо дремучихбедуинских кланах за это могут и пришить. На счастье Мирфат, ее семьявсе-таки такой не была. Мирфат осела в Иерусалиме. Начала учиться, пошлаработать. Через интернет познакомилась с парнем. Юсуф был палестинцем изВосточного Иерусалима, работал электриком. Через год они поженились. Наскромной свадьбе из родственников Мирфат была только ее двоюроднаясестра. Они стали жить в доме семьи Юсефа, она работала, а он пошелдоучиваться в университет. Мирфат настояла, чтобы он пошел именно визраильский, хоть и дороже, но зато потом с таким дипломом - кудаугодно.В один из дней, когда Мирфат была дома одна, в их двор стали одна задругой въезжать полицейские машины. Мирфат опешила. Она была уверена,что никто из их семьи не был замешан в терроре. Тем более Юсеф. Ужепотом она узнала, что в тот день Юсеф должен был вернуться домой сучебы. Его вызвались подвезти двое его приятелей-сокурсников. На одномиз перекрестков их остановил пограничный джип. Просто для проверки. Толи у водителя не было документов, а может он и в самом деле был в чем-тозамешан, этого уже не узнать. Но в центре Иерусалима, удирающая машина стремя арабами... Пограничники открыли огонь. Машина врезалась в дерево.Юсеф был не пристегнут и погиб на месте. Мирфат стала вдовой.Удивительно, но случившееся подействовало на нее странно. Иногда втаких случаях люди обращаются к богу. Мирфат тоже. Но не к своему. Можетона решила, что Аллах недостаточно хранил ее, то ли решила - менять, такменять все сначала. Кто знает. Но Мирфат решила стать еврейкой и начатьновую жизнь.Поясню: если по несчастливой случайности человек не рождается евреем, онвсе равно может им стать. Для этого нужно пройти "Гиюр". Это длительныйпроцесс превращения нормального человека в еврея. В течение долгоговремени этот человек живет жизнью религиозного еврея. Т. е полностьюсоблюдает все религиозные нормы и обычаи, даже такие, которые не всерелигиозные соблюдают. Его проверяют, его курируют. С ним беседуютраввины, его жизнь под.... лупой.Тот еще геморрой. Мирфат прожила так полгода и сломалась. Потомзадумалась. Деваться ей было некуда. Путь и в старую и в новую семьибыл ей закрыт, теперь уже окончательно. Мирфат огляделась по сторонам изадержала взгляд на юго-западе. Райна, одна из сестер Юсефа уже давножила в Штатах.Пуркуэ па? - подумала Мирфат. Терять ей было нечего, а перемены ее ужене пугали. Через полгода она уже была в Чикаго. Первое время жила уродственницы, осваивалась. Потом пошла работать в супермаркет. Жизньначала вертеться по новой. Прошлое осталось позади, в 12 часах полетаза океаном.В супермаркете Мирфат познакомилась с Даррелом. Он был студент иподрабатывал там по вечерам. Они сдружились. Дарелл был простой,спокойный и черный аки ночь. Негр, если по-нашему. Они сталивстречаться. Дарелла подкупало в этой симпатичной девочке такое знаниежизни и такая уверенность в себе. О ее прошлом он толком ничего не знал.Мирфат же чувствовала себя с ним, как за каменной стеной. Впервые задолгое время кто-то заботился о ней. Вскоре Дарелл предложил ей житьвместе. Перед этим позвал в гости. Мирфат приехала в большой дом, втихом пригороде Чикаго. Дарелл был один. Он усадил ее в салоне, налилкофе, положил ей на колени большой семейный альбом- Я хочу познакомить тебя со своей семьей,- серьезно сказал он.- Вот смотри: Это моя мать, Реббека. Это братья Аарон и Саймон. Сестра Эстер. Тетя Джуди. Ты понимаешь.?- Конечно, - серьезно ответила Мирфат, - Библейские имена.- Не только. Я давно хотел тебе это сказать. Дело в том, торжественно произнес он, дело в том, что я - еврей.- А...??!!! - только и смогла сказать Мирфат.Видя, что ему не верят, Дарелл расстегнул на груди рубашку ипродемонстрировал серебрянный маген-давид.Мирфат закрыла лицо руками. Ее плечи вздрагивали.Случилось невероятное. Дарелл принадлежал к крошечной общине, о которойи в Америке-то не всем известно. Лет сто назад небольшая кучка негров,по неизвестной науке причине приняло иудаизм. Часть их живет на юге,часть - семей пятьдесят, в израильском городе Димона. Встреть такогоафро-еврея в Америке, шанс один на миллион.Мирфат просто повезло.И от избытка счастья она тряслась на диване в приступе истерическогосмеха. Она многого могла ожидать от судьбы. Но такого...Дарелл, ничего не понимая, пытался ее успокоить:- Мы уедем отсюда, - говорил он, обнимая ее. - Уедем в Израиль! Знаешь, какая это страна!- У-ы-ы!! - тряслась Мирфат.- Я был там много раз, я даже говорю на иврите. Хочешь, я скажу тебе что-то??И он произнес пару слов.- Знаешь, что я сказал?- Я тоже люблю тебя, - ответила Мирфат на иврите. И уже в голосзахохотала, глядя на его обескураженное лицо.Далее было многое. И признание. И самоотверженность Дарелла. И небольшойгевалт в его семействе. Разумеется, все попытки воздействовать на Мирфатбыли ею в корне подавлены. Попробуйте-ка построить человека, у которогоза плечами такое. Мирфат снова прошла гиюр, облегченный. Стала называтьсяМирьям. Родила сына. Написала письмо на родину. Ждите, писала онасестрам. Скоро приедем в гости. И с чувством победительницы поставила вконце жирную точку.Биолог

По самый 20-й век почти во всем мире почти все "нетитульные нации" так или иначе прищемляли, а многих и по сей день прищемляют (навскидку - кавказцев в Москве). Так что дело не в евреях, дело в том что они всегда были "нетитульной нацией". Просто евреи умеют страдать громче остальных.

И - да, ви таки антисемит? :)"...зато как везёт тем, кто по счастливой случайности родился евреем на просторах бывшего СССРа. они в полной мере могут вкусить русской духовности, доброжелательности, благородства и христианской любви к ближнему..."

Ага. А еще в полной мере вкушали "любовь к ближнему" евреи, родившиеся на просторах Германии... Польши... Австрии... Франции... Британии...
Может, дело не в месте рождения евреев, а в самих евреях?"если по несчастливой случайности человек не рождается евреем"....

зато как везёт тем, кто по счастливой случайности родился евреем на просторах бывшего СССРа. они в полной мере могут вкусить русской духовности, доброжелательности, благородства и христианской любви к ближнему...

на домене в зоне RU, на русском языке ... незатейливо чмырят русских и еще более 1000 национальностей и народностей проживающих на Земле. Да какие вы ближнее Вы же все норовите себя на ступеньку выше поставить ... какая может быть близость между обычным ничем не примечательным большинством и "яхвеизбранным" народом? Спускайтесь с небес на нашу грешную землю может и подружимся :-)Пипец че за фигня? Я не понял евреи лучше мусульман шо ли?интересующийся

Да будет вам известно, арабы живут в Израиле везде. Бедуины и друзы - кучно, на собственных территориях. Не оккупированных, не беспокойтесь. :)
А как раз таки на оккупированных территориях не живет ни одного еврея. Там евреям лучше вообще не появляться. Убьют."В Израиле, как известно, живут не только евреи"

--------------

это ты про оккупированные территории ?

кстати, "колонизация" - это политкорректная формулировка "оккупации", а "колонии" - "оккупированные территории" ?Неплохой сюжет. Добавить воды, и будет бестселлер.Кстати, господа, мы находимси на юмористическом сайте, где нужно шутить, веселиться, дразниться - в общем, забавляться.
А тут - сурьезная философская тема. Нехорошо-с!Какая печальная история... А расскажите еще что-нибудь...Историю про друзов хотелось бы"если по несчастливой случайности человек не рождается евреем"....

зато как везёт тем, кто по счастливой случайности родился евреем на просторах бывшего СССРа. они в полной мере могут вкусить русской духовности, доброжелательности, благородства и христианской любви к ближнему...Вспомнилась реклама по немецкому телевидению: "I am German" - афроамериканец в блондинистом парике, баварских "шортах" на VW Жук.

А так, для тех "кто не в танке": евреи - это не только семиты (как и арабы), но и вполне конкретные такие негры - много их было колен израелевых...Бедуины - этим все сказановы кажется не туда написали
со своими морализаторскими историями пожалуйте на стенгазету местного кружка юных скаутовкакая чудесная история...Эта история смешна, как иллюстрация религиозной ебанутости. Тетке выросшей в религиозной семье - свободной уже не стать никогда. В США от себя не убежишь.Почти готовый сценарий для голливудской мелодрамы..."Поясню: если по несчастливой случайности человек не рождается евреем, он
все равно может им стать."
Это это не юмор, это Разжигание межнациональной розни.
Статья 29 конституции РФ и Статья 282 часть 1 УК РФ.Ах, да.
Понял где лопата.
Еврейская "рождественская" истор

>Что, я переоценил Вашу корректность ?Знаете, с. В., особой оценки моей корректности или некорректности якак-то не добивался, я высказываю свое мнение. Если память не изменяет,это ваш был пост с посыланием меня "в места не столь отдаленные"? Былокрайне корректно с вашей стороны, не спорю.При советской власти было "некорректно" вспоминать про вагон (якобыпломбированный :-), в котором немцы везли Ленина и его братию по Европе,а также договор Сталина и Гитлера 1939 г.Сейчас на Украине (кстати, впервые это слово применительно к нынешнейтерритории стало употребляться официально с XVI в.. а вовсе не с XI),видимо, "неполиткорректно" упоминать активное (и неплохо оплачиваемое)участие проживавших в Галичине украинцев в "культурно-подрывной" работепротив Российской Империи в конце XIX века. Не хочу их особо чернить,людям хотелось кушать, а за более тривиальные вещи австрийцы платили,видимо, хуже.Можете вспомнить сильно проавстрийскую "российскую раду" 1848 г. в той жеГаличине (тогда еще даже не украинскую!), а также две противоборствующиегруппы украинских интеллектуалов, которые обе подкармливалисьавстрийцами (забыл их названия, одна была что-то типа "народников", авторая "москали", чи как).Если об этом не пишут в современных украинских школьных учебникахистории, это не значит, что этого не было.НМ

Рассказал приятель. Живёт и работает в Германии.История из того времени, когда евро только что вступило в свои права.Далее от первого лица.Работаю на маленькой фирме, с шефом на "ты", бок о бок. Шеф собирается вотпуск на австрийскую горнолыжную базу. Я решил шуткануть ипоинтересовался, поменял ли он немецкие евро на австрийские(!)... Онпонял, мы вместе хохотнули. Тут шеф берёт телефон и с коварнымвыражением лица звонит в банк. Серьёзным голосом, вежливо проситслужащую банка оставить эную сумму австрийских евро на его имя. На томконце провода недоумённо пытаются что-то объяснить "недалёкому" бюргеру,но шеф гнёт своё, подтверждая тем, что это требование хозяинаавстрийской базы, которому нужны купюры евро только его страны!...Наконец серьёзный тон взял своё и дамочка с просьбой подождать, убежаласоветоваться с начальством...Мы веселились, розыгрыш удался... Жаль, не видели сцены разговора вбанке...