Мирфат.От судьбы не уйдешь.В Израиле, как известно, живут не только евреи. Есть тут и арабы, идрузы, и черкесы, и бедуины. Мирфат принадлежала к клану Аль-Узаель,большой и влиятельной бедуинской семье на юге. Была она девушкойпродвинутой, одевалась по-европейски, мечтала учиться в университете.Когда ей исполнилось 18, родители решили выдать ее замуж за двоюродногобрата. Как принято.В лучших бедуинских традициях главы семейств перетерли вопрос междусобой и все решили. Мирфат спросить забыли, а может, постеснялись.Но у Мирфат были другие планы. Учится и жить, а не идти замуж, тем болееза этого кривозубого.Мирфат взбунтовалась, вследствие чего была бита папаней и посажена подзамок.Небольшое пояснение: отношение к бедуинам в Израиле не однозначное.Государство старается лишний раз их не трогать, посему их местныепроблемы они решают между собой сами, если дело не явный криминал,конечно. Тем более, если дело в семье.Мирфат сбежала и пошла к родственникам. Папашка с братьями приехали заней на машине, объяснили недопустимость ее поведения и вернули домой.Сидеть дальше и доходить до ума.Мирфат сбежала вторично, нашла нужные организации, полицию. Ее спрятали,папашку предупредили с занесением, открыли дело. С этого момента Мирфатстала позором семьи. Другими словами, она стала изгоем, лишиласьподдержки клана, навлекла позор на родителей. В особо дремучихбедуинских кланах за это могут и пришить. На счастье Мирфат, ее семьявсе-таки такой не была. Мирфат осела в Иерусалиме. Начала учиться, пошлаработать. Через интернет познакомилась с парнем. Юсуф был палестинцем изВосточного Иерусалима, работал электриком. Через год они поженились. Наскромной свадьбе из родственников Мирфат была только ее двоюроднаясестра. Они стали жить в доме семьи Юсефа, она работала, а он пошелдоучиваться в университет. Мирфат настояла, чтобы он пошел именно визраильский, хоть и дороже, но зато потом с таким дипломом - кудаугодно.В один из дней, когда Мирфат была дома одна, в их двор стали одна задругой въезжать полицейские машины. Мирфат опешила. Она была уверена,что никто из их семьи не был замешан в терроре. Тем более Юсеф. Ужепотом она узнала, что в тот день Юсеф должен был вернуться домой сучебы. Его вызвались подвезти двое его приятелей-сокурсников. На одномиз перекрестков их остановил пограничный джип. Просто для проверки. Толи у водителя не было документов, а может он и в самом деле был в чем-тозамешан, этого уже не узнать. Но в центре Иерусалима, удирающая машина стремя арабами... Пограничники открыли огонь. Машина врезалась в дерево.Юсеф был не пристегнут и погиб на месте. Мирфат стала вдовой.Удивительно, но случившееся подействовало на нее странно. Иногда втаких случаях люди обращаются к богу. Мирфат тоже. Но не к своему. Можетона решила, что Аллах недостаточно хранил ее, то ли решила - менять, такменять все сначала. Кто знает. Но Мирфат решила стать еврейкой и начатьновую жизнь.Поясню: если по несчастливой случайности человек не рождается евреем, онвсе равно может им стать. Для этого нужно пройти "Гиюр". Это длительныйпроцесс превращения нормального человека в еврея. В течение долгоговремени этот человек живет жизнью религиозного еврея. Т. е полностьюсоблюдает все религиозные нормы и обычаи, даже такие, которые не всерелигиозные соблюдают. Его проверяют, его курируют. С ним беседуютраввины, его жизнь под.... лупой.Тот еще геморрой. Мирфат прожила так полгода и сломалась. Потомзадумалась. Деваться ей было некуда. Путь и в старую и в новую семьибыл ей закрыт, теперь уже окончательно. Мирфат огляделась по сторонам изадержала взгляд на юго-западе. Райна, одна из сестер Юсефа уже давножила в Штатах.Пуркуэ па? - подумала Мирфат. Терять ей было нечего, а перемены ее ужене пугали. Через полгода она уже была в Чикаго. Первое время жила уродственницы, осваивалась. Потом пошла работать в супермаркет. Жизньначала вертеться по новой. Прошлое осталось позади, в 12 часах полетаза океаном.В супермаркете Мирфат познакомилась с Даррелом. Он был студент иподрабатывал там по вечерам. Они сдружились. Дарелл был простой,спокойный и черный аки ночь. Негр, если по-нашему. Они сталивстречаться. Дарелла подкупало в этой симпатичной девочке такое знаниежизни и такая уверенность в себе. О ее прошлом он толком ничего не знал.Мирфат же чувствовала себя с ним, как за каменной стеной. Впервые задолгое время кто-то заботился о ней. Вскоре Дарелл предложил ей житьвместе. Перед этим позвал в гости. Мирфат приехала в большой дом, втихом пригороде Чикаго. Дарелл был один. Он усадил ее в салоне, налилкофе, положил ей на колени большой семейный альбом- Я хочу познакомить тебя со своей семьей,- серьезно сказал он.- Вот смотри: Это моя мать, Реббека. Это братья Аарон и Саймон. Сестра Эстер. Тетя Джуди. Ты понимаешь.?- Конечно, - серьезно ответила Мирфат, - Библейские имена.- Не только. Я давно хотел тебе это сказать. Дело в том, торжественно произнес он, дело в том, что я - еврей.- А...??!!! - только и смогла сказать Мирфат.Видя, что ему не верят, Дарелл расстегнул на груди рубашку ипродемонстрировал серебрянный маген-давид.Мирфат закрыла лицо руками. Ее плечи вздрагивали.Случилось невероятное. Дарелл принадлежал к крошечной общине, о которойи в Америке-то не всем известно. Лет сто назад небольшая кучка негров,по неизвестной науке причине приняло иудаизм. Часть их живет на юге,часть - семей пятьдесят, в израильском городе Димона. Встреть такогоафро-еврея в Америке, шанс один на миллион.Мирфат просто повезло.И от избытка счастья она тряслась на диване в приступе истерическогосмеха. Она многого могла ожидать от судьбы. Но такого...Дарелл, ничего не понимая, пытался ее успокоить:- Мы уедем отсюда, - говорил он, обнимая ее. - Уедем в Израиль! Знаешь, какая это страна!- У-ы-ы!! - тряслась Мирфат.- Я был там много раз, я даже говорю на иврите. Хочешь, я скажу тебе что-то??И он произнес пару слов.- Знаешь, что я сказал?- Я тоже люблю тебя, - ответила Мирфат на иврите. И уже в голосзахохотала, глядя на его обескураженное лицо.Далее было многое. И признание. И самоотверженность Дарелла. И небольшойгевалт в его семействе. Разумеется, все попытки воздействовать на Мирфатбыли ею в корне подавлены. Попробуйте-ка построить человека, у которогоза плечами такое. Мирфат снова прошла гиюр, облегченный. Стала называтьсяМирьям. Родила сына. Написала письмо на родину. Ждите, писала онасестрам. Скоро приедем в гости. И с чувством победительницы поставила вконце жирную точку.Биолог
По самый 20-й век почти во всем мире почти все "нетитульные нации" так или иначе прищемляли, а многих и по сей день прищемляют (навскидку - кавказцев в Москве). Так что дело не в евреях, дело в том что они всегда были "нетитульной нацией". Просто евреи умеют страдать громче остальных.
И - да, ви таки антисемит? :)"...зато как везёт тем, кто по счастливой случайности родился евреем на просторах бывшего СССРа. они в полной мере могут вкусить русской духовности, доброжелательности, благородства и христианской любви к ближнему..."
Ага. А еще в полной мере вкушали "любовь к ближнему" евреи, родившиеся на просторах Германии... Польши... Австрии... Франции... Британии...
Может, дело не в месте рождения евреев, а в самих евреях?"если по несчастливой случайности человек не рождается евреем"....
зато как везёт тем, кто по счастливой случайности родился евреем на просторах бывшего СССРа. они в полной мере могут вкусить русской духовности, доброжелательности, благородства и христианской любви к ближнему...
на домене в зоне RU, на русском языке ... незатейливо чмырят русских и еще более 1000 национальностей и народностей проживающих на Земле. Да какие вы ближнее Вы же все норовите себя на ступеньку выше поставить ... какая может быть близость между обычным ничем не примечательным большинством и "яхвеизбранным" народом? Спускайтесь с небес на нашу грешную землю может и подружимся :-)Пипец че за фигня? Я не понял евреи лучше мусульман шо ли?интересующийся
Да будет вам известно, арабы живут в Израиле везде. Бедуины и друзы - кучно, на собственных территориях. Не оккупированных, не беспокойтесь. :)
А как раз таки на оккупированных территориях не живет ни одного еврея. Там евреям лучше вообще не появляться. Убьют."В Израиле, как известно, живут не только евреи"
--------------
это ты про оккупированные территории ?
кстати, "колонизация" - это политкорректная формулировка "оккупации", а "колонии" - "оккупированные территории" ?Неплохой сюжет. Добавить воды, и будет бестселлер.Кстати, господа, мы находимси на юмористическом сайте, где нужно шутить, веселиться, дразниться - в общем, забавляться.
А тут - сурьезная философская тема. Нехорошо-с!Какая печальная история... А расскажите еще что-нибудь...Историю про друзов хотелось бы"если по несчастливой случайности человек не рождается евреем"....
зато как везёт тем, кто по счастливой случайности родился евреем на просторах бывшего СССРа. они в полной мере могут вкусить русской духовности, доброжелательности, благородства и христианской любви к ближнему...Вспомнилась реклама по немецкому телевидению: "I am German" - афроамериканец в блондинистом парике, баварских "шортах" на VW Жук.
А так, для тех "кто не в танке": евреи - это не только семиты (как и арабы), но и вполне конкретные такие негры - много их было колен израелевых...Бедуины - этим все сказановы кажется не туда написали
со своими морализаторскими историями пожалуйте на стенгазету местного кружка юных скаутовкакая чудесная история...Эта история смешна, как иллюстрация религиозной ебанутости. Тетке выросшей в религиозной семье - свободной уже не стать никогда. В США от себя не убежишь.Почти готовый сценарий для голливудской мелодрамы..."Поясню: если по несчастливой случайности человек не рождается евреем, он
все равно может им стать."
Это это не юмор, это Разжигание межнациональной розни.
Статья 29 конституции РФ и Статья 282 часть 1 УК РФ.Ах, да.
Понял где лопата.
Еврейская "рождественская" истор
