Цюрих

История швейцарского города Цюриха издавна связана с торговлей и деньгами. В анналах города нет упоминаний о жестоких битвах, имеющих значение для мировой истории. Но все же жизнь города на протяжении многих веков была наполнена увлекательными событиями. Наш рассказ – об истории Цюриха, о римлянах, Карле Великом и масонах.
В 15 г. до нашей эры к месту, где полноводный Лиммат впадает в Цюрихское озеро, пришли римляне. Они немедленно истребили кельтские племена и заняли плоскую вершину холма Линденхоф, господствующего над окрестностями. Началось строительство крепости. Под защитой десятибашенных укреплений возникли рыночная площадь и таможенный пост, "турикум". Позднее так стали именовать весь город. Первое упоминание о нем можно обнаружить на надгробии годовалого Луциуса Аэлиуса Урбикуса, сына таможенного начальника.
Через Турикум проходил очень важный для римлян торговый путь из Южной Европы на Британские острова. Торговцы приплывали в город, где перегружали товар с озерных судов на речные. Таможенники в это время пересчитывали содержимое трюмов и взимали налог. Так что уже в древние времена город был тесно связан с деньгами.
Недалеко от гавани располагались термы. По римским стандартам гигиены после долгого пути легионеры и купцы должны были привести себя в порядок. Поскольку мыла тогда еще не знали, тело натиралось ароматическим маслом, которое снималось с тела бронзовым скребком. Поскольку пол в термах отапливался снизу, то по баням передвигались в сандалиях на толстой подошве. Остатки терм обнаружили случайно, во время замены труб. Чтобы хозяин земли не застраивал участок с развалинами, городу пришлось заплатить более полумиллиона франков. Так для всех желающих была куплена возможность пройтись над руинами старого города.
После римлян сюда явились алеманны, предки нынешних немцев. Они по-своему произносили название города. В результате он стал называться не Турикум, а Цюрих.
Видимо, не случайно на одном из значимых мест города, холме Линденхоф, где римляне возводили первые строения, швейцарские масоны построили часовню. Сегодня члены 8 орденов совершают здесь обряды на немецком, французском и английском языках. Масоны считают себя наследниками рыцарей, освобождавших когда-то Гроб Господень. Нынешние цели вольных каменщиков более миролюбивы. Они занимаются самосовершенствованием, проводят время в беседах и стараются улучшить мир, насколько позволяют силы и средства. Женщин и заезжих журналистов из России в масоны не принимают. Странно, но почему-то международный масонский союз построил свою резиденцию рядом с публичным домом, действующим с XII века. Хотя богатым членам ложи ничего не стоило поселиться в более пристойном месте. Например, рядом с местом казни первых цюрихских христиан Феликса и его сестры Регулы. Покровителей города лишили жизни в IV веке.
Через тысячу лет на месте, где были обнаружены их останки, забил источник. Его тут же объявили святым. Сильный напор воды объясняли тем, что в священном для каждого швейцарского христианина месте другого напора и быть не может. Святую воду из фонтана мучеников продавали многочисленным паломникам. Впоследствии выяснилось, что городские чиновники получали зарплату из средств, вырученных от продажи самой обыкновенной питьевой воды. Ее подвели к месту казни святых по трубам.
Надо сказать, что в Цюрихе бьет около 1 200 источников. Тот, что расположен недалеко от центральной Банхофштрассе, послужил поводом к изгнанию из города еврейской общины. А началось все с того, что в XIV веке Папа Римский запретил христианам заниматься меновыми операциями, так как этот бизнес считался грязным. Евреям же не разрешалось вступать в гильдии ремесленников. Кроме грязного денежного промысла им более ничего не оставалось. В Швейцарии ходило тогда около пятиста валют. У каждого города, крупной деревни были свои деньги. Евреи быстро богатели. Обывателям это не нравилось. Поэтому, когда в Цюрихе вспыхнула эпидемия чумы, виновников нашли очень быстро. Отравленный источник находился в еврейском квартале. Начались погромы. Тогдашний бургомистр поселился в экспроприированном доме, эдаком средневековом небоскребе, с верхнего этажа которого можно было увидеть Гроссмюнстер, или Большой кафедральный собор Карла Великого.
В европейскую империю, которую Карл создал в VIII веке, входила и Швейцария. Местные жители очень любили императора. Да и как было не любить человека ростом под два метра, свободно говорящего на латыни, покровителя искусств, обладателя модных усов, великолепного пловца и любителя анекдотов. Читать и писать Карл Великий не умел, зато языки изучал старательно, на слух. Свою жизнь он посвятил созданию христианского государства. Ибо тол'[an error occurred while processing this directive]'ько христианское государство являлось, как полагал император, единственным условием существования человечества. Король франков (кстати, слово "король" происходит от латинского "карлюс", "Карл") был основателем богадельни для престарелых певчих, которым до реформации и принадлежал кафедральный собор, заложенный в 1100 г. Находясь в Цюрихе, Карл повелел вместе с богадельней поставить столб жалоб. Каждый забравшийся на него имел возможность рассказать о своем обидчике. Однажды, по преданию, на столб забралась змея и пожаловалась на лягушку, которая заняла ее нору. Король приказал сжечь вероломную тварь. Змея за проявленную справедливость подарила Карлу бесценный перстень. Насколько император был справедлив, настолько и жесток. Всех, кто ел мясо во время поста, кто не желал креститься, всех, кто сжигал умерших по языческому обряду, он приказывал казнить. К концу жизни Карл понял, что справедливое общество ему построить не удастся, так как искоренить людскую греховность невозможно.