Рамешварам

Вся жизнь индийца направлена на исправление собственных ошибок. Если вести себя хорошо: молиться, поститься, верно служить богам, то в следующей жизни может повезти. Вереница перерождения - это что-то наподобие транзитных пунктов на пути к нирване. Чтобы из камня превратиться в человека, нужно преодолеть тысячи реинкарнаций. Это самое сложное, так как растения и камни не контролируют свое бытие. Человеку же все под силу, и помешать ему может только другой человек. В Индии его называют "брамин". Брамин способен наслать проклятья. Например, пожелать неприятностей в следующей жизни или вовсе вернуть в нечеловеческое состояние. Брамин для жителей Индии значит больше, чем президент, так как он общается с богами без посредников. Причинить вред брамину - значит причинить вред себе. В иерархии индийского общества каста браминов стоит на верхней ступени. Считается, что брамины появились на свет из головы бога Брахмы. Это жрецы, мудрецы, учителя.

Существует специальная школа браминов. Учатся здесь только мальчики. В школу принимают не всех, нужна незапятнанная родословная. Ученики всех возрастов постигают священные индийские писания. Нестройный хор выводит замысловатую мелодию, читая мантры и древний эпос. По мнению индийцев, музыка лежит в природе человека, поэтому она быстрее достигает его души.

Брамином быть хорошо, однако и для него есть свои запреты. Например, жениться можно только на равных. Избранница должна принадлежать либо к касте браминов, либо кшатриев, все остальные недостойны. Кшатрии - это цари, воины и управляющие. Они родились из рук и плеч Брахмы. Название касты происходит от слова "кшатра", то есть "сила". Главное для кшатриев - исполнение долга. Из бедер Брахмы появилась каста вальшью: ремесленники, торговцы, земледельцы. И, наконец, самая низшая каста шудры. Это рабочий класс, те, кто по преданию, появились из ног Брахмы. Шудры не имеют право читать Веды. По мнению индусов, священные книги не должны оскверняться презренными устами. Шудрой быть тяжело и унизительно. Добиться повышения в следующей жизни для него почти невозможно, однако шанс есть.

Раз в год представители всех каст съезжаются в Рамешварам. Город находится на острове между Индией и Шри-Ланкой. Здесь проходит церемония по очищению кармы. Она длится два дня. Местные жители готовятся к празднику, рисуя перед домом свастику. Знак Солнца оберегает всех домочадцев и приносит удачу. Это делается рано утром до того, как начнется праздник.

Торжественная церемония проходит в храме Раманатхасвами. Звучит монотонная музыка, сопровождаемая барабаном. В основе мелодии лежит гамма из пяти нот. В Индии верят, что именно она сильней всего воздействует на мозг человека. Мы в этом убедились, когда увидели танцора. Заключенный в круг, он раскачивался из стороны в сторону в такт барабану. В результате он дошел до полного экстаза и был выведен из храма в полубессознательном состоянии. От храма многочисленная толпа ринулась к океану.

Следующий день начинается в 5 часов утра. Люди опять идут к океану для утреннего омовения. Каждый приносит гостинцы воде. Зажигается ритуальный огонь. Здесь же стоит столь любимая индийцами корова. На ее спину кладут зерна, лепестки цветов, сандаловую пасту - это дары кормилице и защитнице. Все время слышится протяжное пение брамина. Он проводит церемонию поминовения усопших. Читает соответствующие случаю мантры, следит за порядком, который восстанавливается с помощью здоровой дубины. С точки зрения брамина - это самое эффективное орудие, чтобы разогнать всех лишних.

Территория, где проводятся поминовения, отгорожена булыжниками. Здесь стоят большие горшки, в которые похоронившие родственников индийцы складывают дары. Эти дары собираются в течение года после смерти близкого человека. Когда горшок наполнен доверху, его опускают в воды океана. Владыкой океана является бог Варуна, который карает грешников, как живых, так и мертвых. Варуна захватывает их водяной петлей и отправляет в руки Ямы - бога смерти, поэтому строгого, но справедливого бога Варуну задабривают, искупая свои грехи у вод океана и поминая усопших.

Обряд очищения кармы имеет глубокие корни. Когда-то, давным-давно, в Индии жил повелитель демонов - злобный брамин Равана. Очень уж ему понравилась жена царевича Рамы - Сита. Злодей похитил возлюбленную и заточил ее на острове Шри-Ланка. Расстроенный Рама собрал войско и пошел спасать Ситу. Одержав победу и убив нечестивца, муж и жена вернулись в Рамешваран. Здесь Рама решил очиститься и совершить жертвоприношение, так как убийство брамина - тяжкий грех. Но ничего подходящего для этого ритуала не нашлось. Тогда Рама отправил своего верного друга, сына ветра Ханумана, за лингамом - фаллосом Шивы. Пока Хануман искал священный орган, Сита смастерила лингам из песка. Вернувшийся сын ветра разгневался, но Рама утешил его, сказав, что впредь все будут приносить жертву сначала лингаму Ханумана, а потом тому, что из песка. Завершив омовение и жертвоприношение, Рама очистил свою карму. А вокруг лингама, который принес Хануман, возник храм Раманатхасвами. Нам увидеть лингам не удалось, так как в святилище, где он наход
ится, иноверцев не пускают. Остальные помещения храма открыты для всех.

История храма Раманатхасвами начинается с XII столетия. Храм - ровесник древ'[an error occurred while processing this directive]'него индийского эпоса "Рамаяна". Век за веком храм достраивали и улучшали. Каждый правитель Рамешварама считал своим долгом усовершенствовать святыню. Появлялись новые башни, залы, галереи. В одной из галерей, светлой и просторной, проходят занятия школы браминов. Другую, более мрачную галерею в Индии называют "третьим коридором". Эта последняя и самая значительная пристройка вытянулась на 1 200 метров. Столько же колонн выстроилось на всем протяжении коридора. Здесь довольно сыро из-за близости святых источников. Их на территории храма 22. Каждый имеет свое предназначение. Можно облиться водой, чтобы иметь богатство, или освободиться от проклятья, или защитить себя от нищеты, болезней и прочих напастей. Есть источник, который очищает от греха неблагодарности. Как правило, паломники проходят сквозь все 22 источника. Затем семь раз огибают семь фигур, изображающих богов. Они находятся в одном из залов храма. Только после этого к вечеру второго дня карма становится немного чище.