[an error occurred while processing this directive]
Как и многие другие фестивали Бутана, он посвящен прославлению гуру-ринпоче (Guru Rinpoche). Этим почетным титулом ("Драгоценный учитель") здесь называют легендарного Падмасамбхава (Padmasambhava) - монаха-мистика раннего Средневековья, который когда-то принес в страну буддизм. С его именем связывают множество чудес, которыми, по легенде, он доказал превосходство своей религии над местными верованиями. Согласно преданиям, он общался с небожителями и усмирял демонов.
В течение всех пяти дней Паро-цечу жители городов и деревень стекаются по утрам в многочисленные монастыри, где, собственно, и проходит праздник. Совместные молитвы перемежаются лекциями-проповедями, где каждый может задать ламе любой вопрос, который не останется без ответа. Но главное праздничное действо - это танцы монахов в живописных костюмах и масках, изображающих богов, животных, демонов и других сверхъестественных существ. Театрализованные танцы рассказывают, как гуру-ринпоче устанавливал в Бутане "цечу" - буддистский закон. Танцоры не просто двигаются под музыку, они как бы "перевоплощаются" в своих персонажей и, находясь в трансе, "пробужаются к истине". Кстати, посетившие этот праздник туристы часто рассказывают о необыкновенной энергии, исходящей от медитирующих в танце монахов.
В последний и самый главный день Паро-Цечу перед восходом солнца выносят тканое изображение гуру-ринпоче - тундрел. Считается, что тот, кто увидел его до рассвета, испытает просветление (как говорится, кто рано встает - тому Б'[an error occurred while processing this directive]'ог дает). С первыми лучами солнца тундрел убирают на место - до следующего праздника.
В отличие от жителей многих других восточных стран, бутанцы не делают из своих религиозных праздников (и особенно - из Паро-Цечу) приманку для иностранных туристов. Приезжим хоть и разрешают участвовать в фестивале, но при условии неукоснительного соблюдения ритуалов. В этой горной стране, изолированной от остального мира, главные события традиционно связаны с монастырскими обрядами: все бутанцы хоть небольшую часть своей жизни должны провести в монастыре, где они впитывают философию буддизма, привыкая к его повседневным ритуалам.
В монастырские праздники, ставшие частью жизни всей страны, жизнерадостные бутанцы-миряне привносят яркость и праздничность. Главное в Паро-цечу - это атмосфера, которую способны создать и поддерживать только те, кто с детства впитывал здешние верования, традиции и взгляды на жизнь.