Перечитал идеологически выдержанное стихотворение Самуила Маршака"Мистер Твистер" и призадумался. О чем же оно? О том, как проучилижирного и спесивого экс-министра? Да нет, такой взгляд близок лишь тем,для кого подобный "шедевр" и писался. Для представителей советского(читай российского) народа, сломленных духом рабов, кучкующихся вокругпартии ("Коммунистической" тогда, "Единая Россия" сейчас). Тем, комунужен идеологический враг подальше, за океаном, дабы случайно недомыслить, что единственный враг это собственная, пожирающая все и вся,власть. Тем, кому так приятно почувствовать свое пусть и виртуальноепревосходство над виртуальным врагом. Самоутвердиться за его счет. Ведьсамоутверждение, как отдельной личности, так и всего народа,необходимо. Но самоутверждаться в совдепии, что тогда, что сейчас, побольшому счету не на чем, никаких реальных успехов нет. Да исобственная власть гасит любые реальные (кроме поощряемых ею самойвиртуальных) попытки самоутверждения, так как видит в них крамолу,возможность выйти из под контроля. А как на подобные стихи следуетреагировать остальным, не "задавленным" тоталитарной, авторитарной(нужное подчеркнуть) властью людям? Как путешествие в зазеркалье.В страну победившего маразма. Место, в которое ездить не стоит нипри каких условиях, дабы не быть оплеванным, униженным. Где неработают универсальные законы выживания, где страх перед властьювыстроил свои квази правила. И чтобы их понять и тем более имследовать необходимо обладать психологией раба духа.P.S. Представляю как переворачивается Самуил Яковлевич Маршак в гробу,от того, что виртуальный враг преодолев реальные предрассудки выбралсебе "цветного" президента. О чем бы он писал сейчас, на какой темеспекулировал? Ведь враг превозмог себя, изжил низкое. А в российскомзазеркалье на манеже все те же... И так будет всегда, покуда российскимнародом движет внушенный веками страх. Как же вырваться из замкнутогокруга, как его (страх) преодолеть? Ломали народ скопом, а выдавливатьиз себя раба по капли каждый должен индивидуально.Ты не русофоб, мальчик. Ты ебанат.забавно сейчас читать всякие рассуждения о жизни в советские времена, причем в исполнении людей, которые явно в то время не жили и судят по нынешним публикациям ))) вот так и нам в свое время парили мозги мрачными картинами тяжелой жизни в царской России... но все-таки такими дебилами, как автор, мы не былиАфтырь, здесь ты не встретишь сочувствия.
Надеюсь, тебе понравится в обновлённой Америке. Ofay.Написано все правильно, хотя и не на том сайте...Самуил Яковлевич Маршак живее всех живых.О! Здравствуйте, Кольт! Давненько Вас не было видно. Как ваш любимый кусок колбасы поживает? Всё ещё бегает от Вас по автобану?Дурачочек ты, хоть и книги читать научился.В отличие от Мефодия, ты не русофоб, автор.О своем, о девичьем: Барак Обама очень симпатичный.А что вот это делает в историях? Типичный неформат.
Редактор прогуливает?Унитазный, сходи подмойси. А то тебя в анал ипатъ противно.Мифодя, аналагичное пришло в голову - палицца праклятый буржуинский ахтунг, гугугу
Россия не иво страна. Может и родился гденить в Нижнем Краснозалупинске, но патом свинтил... Скорее всиво родился мутантом и был абъектом насмешек всей деревни, свинтил и типерь гадит из-за дальнево кардона, кипящий от биссильной злобы на ниудачныи гены и связаныи с ними физическии дифекты, половоротый ахтунг-гермафродит... Ну ахуле - инет на пособие докупил видать спецом чтоп гавняшку давно высиживаимуйу метнуть на рускоизычнуйу тириторийу, гугугуСмеяться после слова ЛОПАТАРусофоб, да это же ты сегодня появился в комментах под именем Q! Отчего так свою страну ненавидишь? Или Россия - это не твоя страна?Очень смешнафя история. Даже странно, что не на первом месте. Раб Михалков написал для других русских рабов, про то, что в США были расисты, а их никогда в Америке не было и быть не согло. Михалков пытался убедить русских рабов в этом в 1963 году,а идиот Мартин Лютер Кинг пытался рассказать об этой глупости самым свободным в мире американцам в 1968-м. Вот дебил. Правильно белые этого ниггера замочили, нечего пропаганду разводить и лапшу о якобы имеющем место в США расизме на уши вешать1. Афтор идет нахуй или на профильный сайт.
2. Маршака обычно читают в детстве. Да и то в коммунистическом.Вдогонку...
Изворотливостью ума не гордиться след, а воспринимать её как побочный, не самый добротный продукт. Власть давит со всех сторон, а выживать-то как-то надо. Пойдёшь в двери, получишь по кумпалу. Вот и лезут русские в окно через крышу. А вдруг так по кумпалу не дадут? Как если кота бить за воровство сметаны, он всё одно её воровать будет, но более изворотливо и изощрённо. Жрать-то хоцца... Эта изворотливость делает его более к жизни приспособляемым. Но за этой изворотливостью стит обоснованный страх получить по кумпалу. Раб духа умнее, хитрее, изворотливее, но таким он стал потому что позволил своей власти себя запугать и морально сломaть. Это плата за надлом. А по мне лучше быть "тупым" и прямолинейным как пиндосы, но не раздавленным рабом духа как Великий Русский Народ. Хотя каждому своё.
АвторРусские самородки? Были, есть, и будут такие! Но не потому что, а скорее вопреки. Раб духа, он умом изворотлив. Вживать-то как-то надо? Раб духа он не глуп и рукаст, но психологически забит и запуган. В ворота не пойдёт, а пойдёт в заборе щель искать. Если англичане льют пушки, русский станет блоху подковывать. От пушек конкретная польза, а от подкованной блохи польза-то в чём? Только что заставило русского заниматься кропотливым, но бесполезным делом? Изворотливый ум и желание отыскать щель в заборе. А англичане берут плод его трудов в руки и востаргаются. Ой глядите же, блоха подкована! Глядите, Малевич чёрный квадрат намалевал! А польза в той блохе, как и в том чёрном квадрате - нуль без палочки. А ценится дорого, потому, что никто до этого учидить подобное недодумывался. Так что если страх гонит от ворот к щели в заборе, то и от этого может быть людям польза. Но только при условии, что эту вновь обнаруженную щель оценят те, кому в ворота ходить не боязно.
Автора там на самом сугибе сделана русская надпись: «Иван Москвин во граде Туле».
--
А ещё в общественном парижском туалете есть надписи на русском языке.А англичане, видя между государя такую перемолвку, сейчас подвели его к самому Аболону полведерскому и берут у того из одной руки Мортимерово ружье, а из другой пистолю.
– Вот, – говорят, – какая у нас производительность, – и подают ружье.
Государь на Мортимерово ружье посмотрел спокойно, потому что у него такие в Царском Селе есть, а они потом дают ему пистолю и говорят:
– Это пистоля неизвестного, неподражаемого мастерства – ее наш адмирал у разбойничьего атамана в Канделабрии из-за пояса выдернул.
Государь взглянул на пистолю и наглядеться не может.
Взахался ужасно.
- Ах, ах, ах, – говорит, – как это так… как это даже можно так тонко сделать! – И к Платову по-русски оборачивается и говорит: – Вот если бы у меня был хотя один такой мастер в России, так я бы этим весьма счастливый был и гордился, а того мастера сейчас же благородным бы сделал.
А Платов на эти слова в ту же минуту опустил правую руку в свои большие шаровары и тащит оттуда ружейную отвертку. Англичане говорят: «Это не отворяется», а он, внимания не обращая, ну замок ковырять. Повернул раз, повернул два – замок и вынулся. Платов показывает государю собачку, а там на самом сугибе сделана русская надпись: «Иван Москвин во граде Туле».
Англичане удивляются и друг дружку поталкивают:
– Ох-де, мы маху дали!
А государь Платову грустно говорит:
– Зачем ты их очень сконфузил, мне их теперь очень жалко. Поедем.
